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나무뿌리가 상처를 입으면 꽃피고 열매 맺는데 많은 고통이 따르는 법이다. 이렇게 역사치매에 걸린 일본인들은 “역사를 왜곡하면 그 나라는 망한다”라고 말하면서도 <언덕 위의 구름>이라는 소설 책에서 러일전쟁을 “조선반도를 보호하고 일본을 방어한 자위전쟁이었다”라고 정신 나간 소리를 했던 시바료타로(司馬遼太郞)를 일본 국민작가로 추앙하고 있다. <學問のすすめ>라는 책 머리말에서 '하늘은 사람 위에 사람을 만들지 않았고, 사람 밑에 사람을 만들지 않았다'라고 말하면서도 한국.중국 등 제 아시아 국가들을 '터럭만큼도 도움이 안 되는 악우(惡友)'로 비하한 이중인격자 후쿠자와 유키치(福澤諭吉)를 일본근대화의 계몽사상가로 부르고 있다.
몇 해 전 북해정의 늦손님이라는 이야기 <한 그릇 메밀 국수>는 全일본열도를 눈물 바다로 만들었다. 그러나 이 이야기는 구리 료헤이(栗良平)라는 자가 지어낸 거짓 이야기였다. 결국 이 눈물의 우동은 비극의 우동으로 끝났다.
가와바다 야스나리(川端康成)는 ‘설국(雪國)’으로 1968년 노벨문학상을 받았다. 야스나리는 이 작품에서는 淸水의 긴 터널을 지나면 눈 덮인 아름답고 사랑이 있는 세상.설국이 펼쳐진다고 했다. 그러나 역사조작을 일상화하고 추악한 과거를 반성하지 못하는 오늘날 일본. 淸水의 긴 터널을 지나면 일직이 세계 역사에서 듣도 보도 못했던 역사조작과 역사치매에서 비롯된 ‘코베기 사건’, ‘명성황후 시해’, ‘관동대학살’, ‘난징대학살’, ‘우키시마 대폭침’, ‘731부대의 생체실험', ‘성노예(위안부)’ 등과 같은 참혹한 사건 만 존재하고 있다.
역사조작으로 인한 일본 우월주의는 일본인들이 가장 좋아하는 벚꽃처럼 어느 한때 피어날지도 모른다. 그러나 벚꽃의 화려함은 잠깐 스쳐지나 갈 뿐이다. 일본은 벚꽃이 피었을 때의 화려함만을 기억할 것이 아니라 봄비에 젖어 벚꽃이 지고 난 후 긴 쓸쓸함도 함께 기억해야 한다. 세계역사를 돌이켜 보면 가지려고 한 자는 반드시 패망했다. 아돌프 히틀러가 그러했고, 히로히토가 역사조작으로 가지려고 만 했기 때문에 세계최초로 핵폭탄을 맞아 패망했다.
에이즈나 말라리아는 치유하면 되지만 조작된 역사로 교육을 받은 자는 에이즈나 말라리아에 걸린 사람보다 더 무섭다. 무고한 시민을 집단 학살한 정신 나간 사무라이들을 사무라이의 진정한 용기로 미화시키데 급급하는 등 지금 일본은 역사조작으로 인한 오만과 편견으로 점철된 자들이 리더하고 있다. 일본은 양심적인 학자들에게 진실게임을 못하도록 강요하고 있다. 망발을 일삼는 동물적 기질의 사이비 학자와 삼류 정치인들은 '이웃이고 뭐고 우리만 살면 된다'는 식으로 도덕파탄의 나라로 이끌고 있다. 이것은 호박에 줄을 그어 수박이라고 우기는 애교와는 다르다.
최근 국내에 번역된 ‘가상역사 21세기’. 이 책은 옥스퍼드대와 미 항공우주국의 과학자들이 서기 2112년 시점에서 21세기를 돌아보는 형식으로 쓴 21세기 전망서이다. 흥미로운 사실은 이 책은 과거사와 관련해 일본이 중국에 고개를 숙이게 되는 날을 2036년 12월 13일, 즉 난징대학살 99주년 되는 날로 가상하고 있다. 그리고 이 책의 저자들은 본문 속에서 일본의 사과를 그들의 자발적인 반성의 결과로 그리지 않고 있다. 2030년대가 되면 중국은 세계의 강자 Pax cinica 로 떠오르고, 일본은 살아남기 위해 중국과 어쩔 수 없이 동맹을 맺는 처지가 된다는 것이다.
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